Alberto F. Roldán - Para que serve a teologia? Método – História – Pós-modernidade

Minha intenção, Senhor, não é penetrar em tua profundidade, porque de forma alguma posso compará-la à minha inteligência; porém desejo compreender a tua verdade, ainda que imperfeitamente, essa verdade em meu coração crê e que ele ama. Porque não procuro compreender para crer, mas creio para vir a compreender. Na verdade, creio porque se não cresse não viria a compreender.
Anselmo de Canterbury

O texto indicado para leitura (Alberto F. Roldán - Para que serve a teologia? Método – História – Pós-modernidade – pg. 17 a77), procura abordar de forma descomplicada e simples o pensar teológico, seus conceitos, como surge e como se insere no âmbito eclesiástico e social. Destaca que a teologia não tem tido o reconhecimento que lhe é devido, sendo desconsiderada o seu valor prático no seio da igreja.
Ao pretender responder o que é teologia, Roldán afirma que é quase impossível elaborar uma definição inteiramente satisfatória, mas deixa claro que a teologia tem como tema central “Deus, sua existência, seus atributos, suas ações e em seguida o homem e o contexto no qual se insere. Na elaboração deste conceito, ele destaca que a teologia tem seu início na comunidade de fé, ou seja, “A teologia é simplesmente a igreja levando muito a sério o problema da sua própria existência e averiguando detidamente em que pontos está deixando de ser a Igreja de Deus” (James Smart).
Roldán esclarece que há duas formas de fazer teologia: ficar na janela observando e teorizando ou se lançar, arriscando, atuando com paixão e decisão.
Quanto ao método, existem dois básicos: o método dedutivo e o indutivo.
O método dedutivo trabalha a partir de dados existentes, do geral para o particular. Já o método indutivo parte do particular para o geral. Assim temos como resultado do método dedutivo a Teologia Sistemática e do método indutivo a Teologia Bíblica.
Portanto Roldán diz que a teologia serve à Missão, a Apologética, ao Trabalho Pastoral, à Ética e à própria Teologia porque ela traz uma crítica de si mesma, dos condicionamentos econômicos e socioculturais da vida enquanto comunidade cristã e por fim da sociedade e da igreja.
Roldán conclui dizendo que a teologia é uma tarefa inescapável de todo cristão e da igreja. Que todas as vezes que fazemos um discurso sobre Deus estamos fazendo o uso da teologia, de modo que somente encarando o fazer teologia de maneira séria, responsável e crítica podemos ser luz e sal da terra, como diz Jesus Cristo.